以此为自德常欲闻称赞
闻赞生胜心欢喜而得乐
以此为得利自谓功德力
宿造纤毫因得此不正业
尽此少报已永在于轮回
如是轮回中受彼百千苦
过于无边劫不知其出离
被苦常大困罪心而不觉
如是不知觉久久发善种
后见如来言真实得功德
汝若见过去不受彼恶业
菩提正快乐此乐不得离
是故而取喻彼输揭罗等
汝云何更作我慢及不善
诸行及己身观之而不见
获得如是离利他汝常行
自乐而苦他此行乃下劣
汝自之一心于他作憎爱
中间忽思惟何时何此作
乃自舍快乐他苦亦不行
宁自落其头更不造别过
乃至于小过此大牟尼说
以别胜善等于他暗称赞
喻仆人事主当事于有情
彼住于过失无定无功德
自如不知人作此功德意
汝若紧迅作自为及为他
彼紧迅若此必苦恼自退
此修乃第一而未得其力
喻新住威仪以财而惊怖
如此受持身降心不散乱
汝当如是住汝此何不作
以是常观察妄心令不起
如此调伏我息一切过失
见我去何处无明一切坏
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