又奉阏伽水涂烧香等法
复视三摩耶护身及己身
解所结方界然后发遣法
护摩支分等谓炉神及地
烧祀之具法转读方广经
及作制底法次作慈等观
思惟六念法如是等次第
我今略诠竟
见神室处者。谓入漫荼罗。散华所堕。归依彼尊
明其事法者。谓得最胜受明灌顶。奉阿阇梨之所印可。令传法灌顶。乃至令作息灾等诸余灌顶
对受真言及手印者。谓受法人澡浴清净。着新洁衣。于其净处。[跍*月]跪恭敬。对阿阇梨。亲受真言及作手印。时阿阇梨先诵三遍。转授与彼。彼受得已。自诵三遍。深生欢喜顶戴奉持。此为对受。随力所办。奉施阿阇梨。广解法已。方可作此念诵次第也
外出入处者。谓晨朝起已。所往秽处。皆用受触忿怒真言。而作护身真言曰
【◇】唵句路拖曩(上声)[合*牛]若
其手印相。以右手作拳。直竖大指。当护五处。谓顶两肩心及咽上
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