施设论 第二卷西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译对法大论中因施设门第四总说颂曰二瑞相出现作护胎无染完具无欲心快乐及不坐鹿皮以承接七步观四方语言并
菩萨本生鬘论 第十一卷 圣勇菩萨等造 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译 自性根本智能了知。增上相状静住无恼。湛然快乐了解脱义。恶趣颠倒我执
第二卷 大乘宝要义论阿阇世王经云。尊者大迦葉白妙吉祥菩萨言譬如初生师子随生即有力势。凡所向诣或有群鹿。才闻师子之香。皆悉奔窜。设使大力龙象若闻师子香时。逼恼惊怖。掣拽锁
大乘集菩萨学论 第十卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译护受用福品第七之二宝积经云。佛言。迦叶波。若菩萨具此四法。则未生善法令灭。已生善法亦不
大宗地玄文本论 第十三卷马鸣菩萨造真谛三藏译摩诃本地具足品藏非患道路大决择分第二十五如是已说一种功德摩诃本地明白离恶品藏大决择分。次当说摩诃本地具足品藏非患道路大决择分
大乘集菩萨学论 第八卷西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译集离难戒学品第五之余又虚空藏经云譬如孔隙声入其中。菩萨亦尔。若心有间隙则魔得
大乘集菩萨学论 第七卷西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译空品第四之余谓此契经违余契经。俱名谤法。谓此伽陀违余伽陀。亦名谤法。何者是起
第四卷 大乘宝要义论如日子王所问经云。佛言。大王。彼染欲人爱着欲事。乐见女人行染欲法。不乐亲近具戒沙门及婆罗门。为彼有戒德者而共嫌厌。减失所有信戒闻舍慧等法。彼秽恶门恶
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