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小乘律

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  第二卷 四分律藏

  第二卷 四分律藏初分之二担处者。头担肩担背担若抱若复有余担。此诸担上有金银七宝乃至衣被。若复有余所须之物。有主。以盗心取五钱若过五钱。若牵挽取若埋藏若取离本处。初离处波

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  第五十八卷 十诵律

  第五十八卷 十诵律(第九诵之三)问波夜提事之余问。若比丘求水瓶误取酥油瓶。应破应弃不。答言。不应。有二种触食。食无罪。一清净持戒比丘。误触。二破戒比丘无惭愧触。是二俱净。若

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  第三十一卷 摩诃僧祇律

  卷上卷下第三十一卷 摩诃僧祇律 上杂诵跋渠法第九之九内宿内煮自煮者。佛住旷野精舍。诸天世人之所供养。尔时僧院内作食厨。潘汁荡器恶水流出巷中。为世人所嫌。云何沙门释子住处食

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  第十三卷 十诵律

  第十三卷 十诵律(第二诵之七)九十波逸提之五佛在舍卫国。尔时有一婆罗门。有女睐眼。即名睐眼。夫家遣使来迎。时女父母婆罗门言。小待。作煎饼竟送。时世饥俭。是婆罗门勤苦求煎饼具

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  萨婆多毗尼毗婆沙（第三卷）

  第三卷 萨婆多毗尼毗婆沙盗戒因缘第二之二国中以王舍城优填王国。于十六大国最为第一。于阎浮提内。中国边方一切统摄。而优填王国。用王舍国法。以此义推于阎浮提一切国法礼义。以

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  尼羯磨全文（第五卷）

  第五卷 尼羯磨杂行篇第十六结说戒堂法(律言不知当于何处说戒。佛言听作说戒堂应一比丘尼具仪唱某大堂阁上堂经行堂若河侧若树下若石侧若生草处已应如是作)大姊僧听。若僧时到僧忍听

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  第二十七卷 摩诃僧祇律

  第二十七卷 摩诃僧祇律杂诵跋渠法第九之五羯磨法者。佛住舍卫城。广说如上。尔时瞻波比丘诤讼相言不和合住。诸比丘以是因缘。往白世尊。佛语诸比丘。从今日僧应羯磨。优波离为瞻波

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  根本说一切有部毗奈耶颂（第三

  第三卷 根本说一切有部毗奈耶颂造大寺过限学处造大毗诃罗起基安水窦着户扉及扂并可置明窗若欲起墙壁应和草作泥垒至横扂边二三重勿过若于上更着即招于堕罪甎石及木成虽多无有犯众不

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