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正法念处经

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  正法念处经 第四十四卷

  正法念处经 第四十四卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十三(夜摩天之九)又复业分。若人生天。不曾布施。唯持于戒。得生天中。唯有一种功德具足。五欲功德劣于余天。是业因缘。人

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  正法念处经 第三十六卷

  正法念处经 第三十六卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十五(夜摩天之初)又彼比丘。知业果报。精进不坏。观察三十三天已上。复有何天。在彼三十三天上住。光明胜妙。力命自在。胜彼

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  正法念处经 第四十一卷

  正法念处经 第四十一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十(夜摩天之六)尔时天王牟修楼陀须夜摩天。共诸天众。诸天女众。无量百千那由他千诸天大众。诸天女众。一切皆向山树具足地

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  正法念处经 第九卷

  正法念处经 第九卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之五又彼比丘。知业果报。观大叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知。复有异处。彼处名为受坚苦恼。不可忍耐。是彼地狱第三别处。众

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  正法念处经 第六十四卷

  正法念处经 第六十四卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品第七初尔时世尊游王舍城。在那罗帝婆罗门聚落。告诸比丘。我今为汝说身念处。初善中善后善。善义善味。纯备具足。清净梵行

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  正法念处经 第六十一卷

  正法念处经 第六十一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之四十(夜摩天之二十六)复次第五闻法利益安乐一切人天。谓何等法。所谓说法。说于一切布施之法。说诸善法。一切尊中。闻法。最

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