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正法念处经

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  正法念处经 第三十七卷

  正法念处经 第三十七卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十六(夜摩天之二)尔时世尊知彼调伏心淳熟已。即令声闻以天眼力而调伏之。尔时声闻告乐见言。乐见。当知此佛世尊并诸天人魔。

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  正法念处经 第十卷

  正法念处经 第十卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六又彼比丘。知业果报。观大叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。名血髓食。是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处。彼见

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  正法念处经 第四十八卷

  正法念处经 第四十八卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十七(夜摩天之十三)彼诸天众。既见如是业果报已。彼佛塔内。复更观察异处壁中。觅希有法。于彼壁中。复见天王牟修楼陀随顺

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  正法念处经 第二卷

  正法念处经 第二卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译十善业道品之二又修行者。内心思惟。随顺正法。观察法行。云何如是十善业道对治修行漏无漏业。彼见闻知。或天眼见。以此因缘。世间中缚

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  正法念处经 第五十卷

  正法念处经 第五十卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十九(夜摩天之十五)又彼比丘共己同侣。于檀越家。先所相识。持戒比丘。以谄诳心。说其过恶。或以嫉心。说其破戒。或以嫉心。

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  正法念处经 第一卷

  正法念处经 叙夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵

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  正法念处经 第五十六卷

  正法念处经 第五十六卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十五(夜摩天之二十一)复次比丘。知业果报。观夜摩天所住之地。彼以闻慧。或以天眼。见夜摩天。复有地处。名曰常乐。众生何

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  正法念处经 第五十二卷

  　　正法念处经 第五十二卷　　元魏婆罗门瞿昙般若流支译　　观天品之三十一(夜摩天之十七)　　又复彼天。若心有念。欲下虚空。即心念时。共诸天众。从空而下。下已还至自住处住。如

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