天台智者大师斋忌礼赞文天台智者大师斋忌礼赞由序宋天竺寺慈云大师遵式述余尝见诸处传山门教迹。或当大师远忌。追慕修斋。皆阙其修礼之法。今着数偈。略用伸仰。夫内心寂照功成入位
大方广佛华严经疏钞会本第二十七之一 会八唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛子菩萨摩诃萨布施乞者连肤顶髻。 二十六连肤顶髻即肉髻也施行中
大唐大慈恩寺三藏法师传 第十卷沙门慧立本 释彦悰笺起显庆三年正月随车驾自洛还西京至麟德元年二月玉华宫舍化显庆三年正月。驾自东都还西京。法师亦随还。秋七月再有 敕。法师徙居西
妙法莲华经玄义释签卷第十六侈六 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 四明见得位者法行人转入修道名为见得是利根人自以智勋见法得理故名见得是人在思惟道次
成唯识论音响补遗卷第五[龙躬]清武林莲居 绍觉大师 音义 新伊大师 合响 法嗣智素 补遗 △次例藏识明受俱(二)初徴。 此染污意何受相应。 补遗 前初能变识。
华严悬谈会玄记卷第八苍山再光寺比丘 普瑞集 自下归敬请加。 钞归敬三宝者归必归三要须尽寿及未来际等敬但随于一宝容暂敬故归必兼敬敬未必归二相不同问既请威加护何不序前致
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