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此土著述

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  经律异相 第二十九卷

  经律异相 第二十九卷 (行声闻道下诸国王部第六)梁沙门僧旻宝唱等集镜面王欲起新殿一 不梨先泥王请佛解梦二 恶少王绕塔散寇三 难国王因儿妇得解四 阿质王从佛生信五 优填王请求治化方法

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  第三十七卷 大方广佛华严经论

  第三十七卷 大方广佛华严经论第七会在三禅天说十一地法门其文未来第八回在普光明殿说十定法门十定品第二十七此品佛自说十定之名。普贤说十定之用。以明佛根本智是体普贤差别智是用

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  法苑珠林 第五十一卷

  法苑珠林 第五十一卷西明寺沙门释道世撰善友篇第五十三 恶友篇第五十四 择交篇第五十五善友篇(此有二部)述意部第一夫理之所穷唯善与恶。顾此二途条然易辩。幽则有罪福苦乐。显则有贤

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  肇论新疏卷第二

  可以神会难以事求　此理幽微。只可神而明之妙识佛意。不必随识依言定旨。事谓情识及言教也。楞伽经中大慧示疑。佛亦会释。故法四依中。但令依义不依文依智不依识也。生公反教而谈理

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  法华文句记 第二十卷

  法华文句记 第二十卷唐天台沙门湛然述次遣旁人者。约教约人。约教则理教相望。约人则师弟相望。人必指教教必待人。二释方周不可偏显。初约教者。理即法身智即报身。由智故说智为能

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  第十六卷 佛祖历代通载

  第十六卷 佛祖历代通载唐。⊙(庚戌)睿宗旦改景云(高宗第八子。初封豫王。武后废中宗而立为帝者。七年而废封相王。寿五十五。立隆基为太子。任宋璟姚崇为政。帝妹太平公主恃功专横。

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  敕修百丈清规卷第二

  报本章第三性者。人之大本也。振天地而莫知其始。穷万世而莫知其终。佛与众生均有是性。悟之而登妙觉。迷之而流浪生死。从劫至劫六道异趣。业报展转无有穷已。所赖圣训洋洋堪作依怙

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  大方广佛华严经疏钞会本第六十

  大方广佛华严经疏钞会本第六十五　翦七唐于阗国三藏沙门实叉难陀　译　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述　　尔时善财童子于善知识所起最极尊重心生广大清净解常念大乘专求佛智愿见诸

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