第一卷 开元释教录略出般若部(总二十二部)大般若波罗蜜多经六百卷唐三藏玄奘法师于玉华宫寺译。六十帙计一万六百四十九纸[天]字起至[柰]字止 放光般若波罗蜜经三十卷西晋三藏无罗叉共
大方广佛华严经疏钞会本第四十之一 韩四唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 十定品第二十七 初明来意先辨会来会来有二一约圆融谓前明普门中所具
法苑珠林 第二十三卷西明寺沙门释道世撰惭愧篇第十四 奖导篇第十五 说听篇第十六惭愧篇(此有二部)述意部第一夫三世轮转六道旋还。若有一片神明无不经离多处。既其禀生无定有智有愚。
书问与子木方伯昔有僧参雪峰。峰问。什么处来。僧云覆船。峰云。生死海未渡。为什么覆却船。僧无语。遂回覆船。举前话。覆船云。何不道渠无生死。其僧回雪峰。如教而答。雪峰云。须
第二十五卷 佛祖历代通载(壬子)改景福。(甲寅)改乾宁。(丁巳)○吴行密(字化源。姓杨氏。庐州合肥人。家世微贱。有膂力能举千斤。日行三百里。为本州步健破巢功大。昭宗封淮南王。进封
【(巳)五明治惑受报不同之义三。初正明。二释疑。三破执。(午)初中二。初明治惑不同。二明受报不同。(未)今初】次明第五治惑受报同异所由。问曰。如来之藏既具一切世法出世法。种子之
首楞严经义海卷第十六(经五之下)颇六(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿那律陀即从座起顶礼佛足而白佛言。 (解孤山曰阿那律陀此云如意或云无贫)。 我初出家常乐睡眠如来诃
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