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此土著述

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  诸经要集 第六卷

  诸经要集 第六卷西明寺沙门释道世集受斋部第八(此有三缘) 破斋部第九 富贵部第十 贫贱部第十一 述意缘 引证缘述意缘第一夫正法所以流布。贵在尊经。福田所以增长。功由斋戒。故舍一餐

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  经律异相 第三十六卷

  经律异相 第三十六卷 (杂行长者部下)梁沙门僧旻宝唱等集流水救十千鱼一 树提伽身生人中受天果报二 迦罗越手能雨宝三 迦罗越以饱食施鸟令出腹中珠四 忽起经暂贫客作设会即获花报五 无耳

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  佛说四十二章经疏钞卷第四

  清　浙水慈云灌顶沙门　续法　述△二别明世出世行二。先明修出世得净之行三。初明对治法门令悟俗谛五。初净心断欲。沙门问佛。以何因缘得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至

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  神僧传卷一

  永乐御制神僧传序神僧者。神化万变。而超乎其类者也。然皆有传。散见经典。观者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能尽知。而亦莫穷其所以为神也。故间繙阅。采辑

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  首楞严经义海卷第四

  首楞严经义海卷第四(经一之四)翦四(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难汝今欲知奢摩他路愿出生死。　　(?奢摩他即出生死到涅盘之道路也)。　　今复问汝即时如来举金色臂屈五轮指

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  续高僧传 第一卷

  续高僧传 第一卷续高僧传序大唐西明寺沙门释道宣撰原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟章启彝伦之用。逮

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  敕修百丈清规卷第八

  法器章第九上古之世有化而无教。化不足而礼乐作焉。击壤之歌不如九成之奏。洼樽之饮不若五齐之醇。然文生于质贵乎本也。吾天竺圣人最初示化。谓人人妙觉本无凡圣。物物全真宁有净秽

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  大方广佛华严经疏钞会本第十三

  大方广佛华严经疏钞会本第十三之一　途二唐于阗国三藏沙门实叉难陀　译　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述　　光明觉品第九　　解此一品略以五门初来意中自有其十一为答前所依果问故

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