第一卷 大方广佛华严经论夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示诸佛之果源。
大方广佛华严经疏钞会本第四十九 烦二唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 普贤行品第三十六 初来意者先通后别通谓二品明出现因果故次来也亦名平
大明三藏法数卷第二十七 碣九上天竺前住持沙门一如等奉 来集注九斋日(出释氏要览并四天王经)斋犹戒也过中不食为斋谓外道有以终日不食为戒者世间之人又有饮食无度放逸自恣者
续高僧传 第二十八卷大唐西明寺沙门释道宣撰读诵篇第八 正纪十四人 附见七人魏泰岳人头山衔草寺释志湛传一魏益州五层寺释法建传二益州招提寺释慧恭传三眉州隆山鼎鼻山释法泰传四唐终
第二卷 佛祖历代通载⊙七佛偈。毗婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊)偈曰。身从无相中受生。犹如幻出诸形像。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。长阿含经云。人寿八万岁时此佛出世。种
妙法莲华经玄义释签卷第十四侈四 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次明愿行观成具法中三先略引次引地持等广释离五怖畏等三约大经广明二十五三昧初文又
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