憨山老人梦游集卷第五十二示曹溪宝林昂堂主 岭南自汉方通中国。始知有文物。六百余年。至唐初六祖起新州。得黄梅衣钵。传西来直指之道。是时始知有佛法。开曹溪宝林道场。说法其
妙法莲华经授手卷第一楚衡云峰沙门 智祥 集 尘点劫佛。与现坐道场之十方佛。各证而默同者妙法也。妙法者何。即佛与生。灵灵共禀。历历孤明。无声无色。不得以相相。无相而求者
法苑珠林 第九十九卷西明寺沙门释道世撰杂要篇第九十九(此有十部) 述意部 四依部 四果部 四食部 净口部 鸣钟部 入众部 求法部 衰相部 杂行部述意部第一夫神理无声。因言辞以写意。言辞
憨山老人梦游集卷第三十六颂 佛祖机缘(三十则) 释迦牟尼世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。云天上天下。唯吾独尊。后云门云。我当时若见。一棒打杀与狗子
景德传灯录 第二十三卷吉州清原山行思禅师第七世。 韶州云门山文偃禅师法嗣三十六人二十六人见录。 南岳般若启柔禅师。 筠州黄檗法济禅师。 襄州洞山守初大师。 信
首楞严经义海卷第二十六(经九之二)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 (?大文第七陈禅那现境者此之境界是修行人由戒定慧渐修有力内动烦恼外动魔王于观行中五阴渐灭从粗至细灭一阴时
憨山老人梦游集卷第三法语 示性淳禅人 若论此事。如青天白日。十字街头。长安路上。往往来来。谁不睹面相呈。何曾瞒昧丝毫。又如杲日丽天。山河大地。草木昆虫。鳞甲羽毛。飞
大方广佛华严经疏钞会本第九 假五唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 尔时普贤菩萨复告大众言诸佛子此无边妙华光香水海东。 第二明右旋十海即绕
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