历代三宝纪 第十三卷 (大乘录入藏目)开皇十七年翻经学士臣费长房上大乘录者。菩萨藏也。教而明佛。则成道已来无量无边阿僧祇劫。不生不灭常住凝然。量等虚空形同实际。略而谈法。则
首楞严经义海卷第二十一(经七之下)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿难若诸世界随所国土所有众生随国所生桦皮贝叶纸素白?书写此咒贮于香囊是人心昏未能诵忆或带身上或书宅中当知
华严悬谈会玄记卷第三十九苍山再光寺比丘 普瑞集 疏第九总释名题等者总字二释一所释题为总故次疏云今初总题包于别义则一总题包众多之别义此对所诠名总又疏序云大方广佛华严经即
华严悬谈会玄记卷第十四苍山再光寺比丘 普瑞集 疏丸潜人无碍者从五至十前局后宽谓五局全身六具分圆然唯局果七该因果然局于正八又通依然唯局于因果依正九遍入生界则宽于前十则普
禅林宝训 第四卷东吴沙门净善重集佛智裕和尚曰。骏马之奔逸而不敢肆足者。衔辔之御也。小人之强横不敢纵情者。刑法之制也。意识之流浪不敢攀缘者。觉照之力也。乌乎学者无觉照。犹
法苑珠林 第九十三卷西明寺沙门释道世撰酒肉篇第九十三(此有三部) 述意部 饮酒部 食肉部述意部第一夫酒为放逸之门。大圣知其苦本。所以远酣肆离酒缘。弃醉朋近法友。出昏门入惺境。肉
广弘明集 第二十二卷大唐西明寺沙门释道宣撰法义篇第四之五众生佛不相异义(南齐沈约字休文)六道相续作佛义(沈约)因缘义(沈约)形神义(沈约)神不灭义(沈约)难范缜神灭义(沈约)因缘无性论
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