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此土著述

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  摩诃止观卷第四下

  摩诃止观卷第四下第三闲居静处者。虽具衣食住处云何。若随自意触处可安。三种三昧必须好处。好处有三。一深山远谷。二头陀抖搂。三兰若伽蓝。若深山远谷途路艰险。永绝人踪谁相恼乱

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  佛说梵网经直解卷第三

  ○二明十行义(二)　初标牒问辞　二正解其义。○初标牒问辞。卢舍那佛言。千佛谛听。汝先问长养十心者。此牒问诫听。许说十行修进地位观行之义。○二正解其义(十)。○初释慈心位。若

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  大方广佛华严经疏钞会本第二

  大方广佛华严经疏钞会本第二之一　困六唐于阗国三藏沙门实义难陀　译　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述　　自下大文第七称扬赞德分亦是??起序(第七称扬赞德分一对十分之名称扬赞咏本

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  大方广佛华严经疏钞会本第七十

  大方广佛华严经疏钞会本第七十八之一　牧五唐于阗国三藏沙门实叉难陀　译　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述　　尔时善财童子合掌恭敬重白弥勒菩萨摩诃萨言大圣我已先??阿耨多罗三藐

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  永明心赋注全文 第一卷

  心赋注卷第一宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述觉王同禀。楞伽经。佛语心为宗。无门为法门。又经颂云。如世有良医。以妙药救病。诸佛亦如是。为物说唯心。问。佛语心为宗。无门为法门

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  圆觉经略疏之钞卷第一

  圆觉经略疏钞唐 宗密(于大疏略出)　　No. 248-A 大方广圆觉经略钞序　　吴门传教临坛赐紫明义大师思齐述　　修身者何戒律而已矣融心者何圆觉而已矣始严戒律终显圆觉并是二者予猥受于先

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  首楞严经义海卷第五

  首楞严经义海卷第五(经二之一)翦五(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时阿难及诸大众闻佛示诲身心泰然念无始来失却本心妄认缘尘分别影事今日开悟如失乳儿忽遇慈母。　　(?悟知缘

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  传法正宗记全文 第一卷

  传法正宗记 第一卷传法正宗记上皇帝书十二月日。杭州灵隐永安兰若传法沙门赐紫臣僧契嵩。谨昧死上书。皇帝陛下。臣闻。事天者必因于山。事地者必因于泽。然其所因高深。则其所事者

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