圆悟佛果禅师语录卷第七宋平江府虎丘山门人绍隆等编 上堂七 到南康军开堂。于知府手中接得疏示众云。见么。当阳显示直截现成。百匝千重七通八达。一一宗师巴鼻。头头向上宗乘
圆觉经略疏之钞卷第三圭峰兰若沙门宗密于大钞略出 疏将解下二开章注解二初标列章名十门分别者前八义门后二正释以经题目即属本文故然此十门生起有绪初因缘者夫圣人言不虚发动必有
传法正宗记 第九卷宋藤州东山沙门释契嵩编修旁出略传二百五人宗证略传十一人旁出略传(并序)序曰。旁出善知识者。已载于他书。此复见之。盖以其皆出于正宗。的庶虽异。其法一也。周封
观自在菩萨如意轮咒课法 并序隋祖智者说摩诃止观。约四种三昧。示诸经行法。读者虽众。修者无几。何为其然乎。以人根肤浅法味漓薄。从师劳于名相。事佛懈于资熏。故十观成乘五悔助
大方广佛华严经疏钞会本第八十之一 牧八唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 尔时善财童子依弥勒菩萨摩诃萨教渐次而行经由一百一十余城已到普门国苏
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