涅槃玄义发源机要卷第三宋钱塘沙门释智圆述德有三种者。然此释体。正约法身以三德互融故。须备举而于此三各自具三。谓三身三智三脱。开之成九。合之成三。三九虽殊同归一体。一尚无
大方广佛华严经疏钞会本第六之一 横七唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 如来现相品第二 将释此品四门分别一来意二释名三宗趣四释文然下诸品多
华严悬谈会玄记卷第三十苍山再光寺比丘 普瑞集 疏十定云有一莲华尽十方际者证上狭不碍广也而不妨外有可见者证上广不碍狭也。 钞第十无碍轮等者疏云三轮摄化皆自在故又得十无
大方广佛华严经疏钞会本第七十二 颇七唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 尔时善财童子入菩萨甚深自在妙音解脱门修行增进往诣开敷一切树华夜神所。
法华文句记 第二十九卷唐天台沙门湛然述释寿量品之余迹中唱灭通约三身。又二。初总立。如净名下释。释中初明三身非灭唱灭。次明三身常住不灭。三明三身不生不灭。以不灭故唱灭非灭
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