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此土著述

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  憨山老人梦游集卷第五十五

  憨山老人梦游集卷第五十五附录　　大明庐山五乳峰法云禅寺前中兴曹溪嗣法憨山大师塔铭（有序）　　余小子广沦宾之在中秘也。偕同参数子。请益牢山憨公于龙华精舍。萧宗伯玄圃。暨吾

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  众经目录全文 第四卷

  众经目录 第四卷隋沙门法经等撰别生四合三百十一部　三百四十六卷 善时鹅王经一卷右一经出正法念经 舍卫城人丧子狂经一卷(一名梵志丧女经分三经) 调达入地狱事经一卷 飞鸟喻经一卷 三

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  法苑珠林 第五十七卷

  法苑珠林 第五十七卷西明寺沙门释道世撰债负篇第六十五 诤讼篇第六十六债负篇(此有二部)述意部第一夫劝善惩过大士常心。舍恶为福菩萨常愿。是以善恶之运业。犹形影之相须。债负之殃

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  金刚般若经疏论纂要全文

  第一卷第二卷金刚般若经疏论纂要 卷上金刚般若经疏论纂要(并序上)京大兴福寺沙门宗密述长水沙门子璇治定镜心本净像色元空。梦识无初物境成有。由是惑业袭习报应纶轮。尘沙劫波莫之遏

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  肇论新疏卷第五

  答曰。圣人无无相也　举圣总遣。何者(征)若以无相为无相。无相即为相　无相虽无。若心有所住即为相矣。焉成无相。智论二十六云。若无相中取相非是无相。学般若者。住有为有火烧。住

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  大乘止观法门释要卷第六

  【(戊)四明止观断得三。初标科。二各释。三总辨。(己)今初】次明第四止观除障得益。就中复有三门分别。一约分别性。以明除障得益。二约依他性。以明除障得益。三约真实性。以明除障

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  第二十一卷 大方广佛华严经论

  第二十一卷 大方广佛华严经论第三会须弥山顶说十住法门此十住位中有六品经。一升须弥山顶品。二顶上偈赞品。三十住品。四梵行品。五初发心功德品。六明法品。如是六品共成十住法门

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  第四十八卷 大方广佛华严经论

  第四十八卷 大方广佛华严经论入法界品第三十九之八第一正入当位法门中。从尔时善财已下至我唯知此甚深自在妙音解脱门。于此段中长科为十段。一尔时善财童子已下至守护一切城夜神所

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