禅林宝训 第一卷禅林宝训序宝训者。昔妙喜竹庵诛茅江西云门时共集。予淳熙间。游云居得之老僧祖安。惜其年深蠹损首尾不完。后来或见于语录传记中。积之十年仅五十篇余。仍取黄龙下
法苑珠林 第七十六卷西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之四恶口部第八(此别二部)述意部第一凡夫毒炽恚火常然。逢缘起障触境生嗔。所以发言一怒冲口烧心。损害前人痛于刀割乖菩萨之善
妙法莲华经玄义释签卷第三十九 车九隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○次引无量义中二初引文。 次引无量义为证者文云我以佛眼观一切法不可宣说所以者何
第十八卷 大方广佛华严经论三举世界名色者。世界名金色。为明金体白净无染。举之况喻法身无性体无垢染故。如世间西方金为白色也。体白色黄。明应真菩萨内契白法外现黄相。黄色者。
涅槃玄义发源机要卷第一宋钱塘沙门释智圆述此玄义即章安旧文既辞旨尽善。故荆溪不更修治。或曰。下文有此中遗一章之语。即知亦经再治。今谓不尔。遗章之语盖后人签注书者谬写。此乃
经律异相 第三十九卷 (外道仙人部)梁沙门僧旻宝唱等集外道立异见原由一 六师共誓伺欲降佛累遣觇观皆从佛化二 六师与佛弟子捔道力三 以鐷鐷腹头上戴火自显雄异四 智幻国人事乌与孔雀五
华严悬谈会玄记卷第十五苍山再光寺比丘 普瑞集 疏普贤行品云等者下疏云一颂知四种说法而刹说等者略有三义一约通力二约融通一说一切说故三约显理是说菩萨触境皆了知故则触类成教
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