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此土著述

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  第二十卷 翻译名义集

  第二十卷 翻译名义集统论二谛篇第六十四教传东土(东标所至)。法本西域(西显所出)。当闻香以寻根。故沿流而究原。辨佛陀僧伽之号。解菩提般若之名。随机之语。虽曰无边。旨归之意。唯

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  大明三藏法数卷第七

  上天竺前住持沙门一如等奉　来集注三种圆满安乐(出瑜伽师地论)【一成就加行圆满】谓修菩萨行者于净戒中不敢毁犯于身语意清净无染若有过失即能忏悔令其戒体圆满无亏是名成就加行圆满

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  护命放生轨仪法全文

  护命放生轨仪法唐三藏法师义净撰夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有死者。咸畏其死。下洎昆虫。由是善逝随事而修慈。不损含识。量内身而准物。刀杖不加唯以大悲。宣扬法化。于护生

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  大明三藏法数卷第八

  大明三藏法数卷第八　　　　　　昆十上天竺前住持沙门一如等奉　来集注三种证相不同(出法华忏仪)谓修习法华三昧于三七日中一心精进有三种证相之不同者盖由所修之人根性之有异也(梵语

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  诸经要集 第十卷

  诸经要集 第十卷西明寺沙门释道世集六度部第十八(六度即为六篇)布施第一(施别七缘) 述意缘 悭伪缘 财施缘 法施缘 择施缘 福田缘 相对缘述意缘第一夫布施之业。乃是众行之源。既标六度之

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  大明三藏法数卷第十四

  大明三藏法数卷第十四　　　　　池六上天竺前住持沙门一如等奉　来集注四知(出佛说骂意经)【一天知】谓人一念心起若善若恶虽未形现天神已自知之照临于上矣。【二地知】谓人一念心起

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  圆觉经略疏之钞卷第五

  圆觉经略疏之钞卷第五圭峰兰若沙门宗密于大钞略出　　○九通释名题　疏二初正释经题言通释者以题目包含一部之文故云通也文三疏上五下一配属法义言法义者凡欲解了经论先须明识法义依

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  妙法莲华经玄义释签卷第二十六

  妙法莲华经玄义释签卷第二十六　富六隋天台智者大师说　　门人灌顶记　　唐天台沙门湛然释　　○释此本门十妙于中自二先本迹次十妙所以先明本迹者以本迹名通故须通辨简通从别使今本

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