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此土著述

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  四念处全文

  旧曰四念处，新云四念住。念，即能观之观;处，即所观之境也。释迦牟尼佛临入涅槃时，告诉阿难陀及弟子说：“ 我入灭后，汝等比丘，应依四念处安住。”在广大的佛法中，为何佛只说安

  阅读全文>>2019-06-26
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  法苑珠林 第十卷

  法苑珠林 第十卷西明寺沙门释道世撰千佛篇第五之三纳妃部第九(此别六部) 述意部 灌带部 求婚部 疑谤部 胎难部 神异部述意部第一夫法身无形随应而现。机缘万途故化迹非一。或离欲而受道

  阅读全文>>2019-06-26
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  大明三藏法数卷第十三

  大明三藏法数卷第十三　　　　　池五上天竺前住持沙门一如等奉　来集注四种法离菩萨行(出大宝积正法经)【一疑惑佛法】谓人宿无善种于佛法中心生疑惑而不爱乐是以离于菩萨行也(梵语菩

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  长庆宗宝独禅师语录卷第四

  颂古三玄三要。示张莂公孝廉仰山云。百丈得大机。黄檗得大用。余者尽是唱导之师。临济云。大凡举唱宗乘。一句须具三玄。一玄具三要。汾阳深得其旨。方才颂出。其实不分。然又非儱侗

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  第十九卷 大方广佛华严经论

  第十九卷 大方广佛华严经论四圣谛品第八将释此品义分为三。一释品名目。二释品来意。三随文释义。一释品名目者。谛者实义也。明如来说四种实义令诸众生起信解故。问曰。何故不说多

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  经律异相 第十五卷

  经律异相 第十五卷 (声闻无学第三僧部第四)梁沙门僧旻宝唱等集优波离为佛剃发得入第四禅一 迦旃延教老母女卖贫遂得生天二 难陀得柰女接足内愧闲居得道三 难陀有三十相与佛相似四 毕陵

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  甄正论全文

  第一卷第二卷第三卷甄正论 卷上滞俗公子问于甄正先生曰。余长自聋俗。情未晓于大方。生于季代。心有昏于通理。每迟回于闻见。践岐路以踌躇。竟滞迷于言说。仰夷涂而颠踬。自怀此惑

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  大般涅槃经玄义全文 下卷

  大般涅槃经玄义卷下隋天台沙门灌顶撰古来复约三性。明涅槃体。言佛地。一向是善性。一向非恶性。无记性亦有亦无(云云)。光宅云。常住佛果。有两种无记。一知解无记。二果报无记。如

  阅读全文>>2019-06-26