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此土著述

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  第十卷 佛祖历代通载

  第十卷 佛祖历代通载⊙梁(姓萧氏四主都建康)○雷氏曰(高太世敬梁朝四主五十七年)(壬午)高祖武皇帝衍改天监(字叔达。南兰陵都里人。与齐同出。亦汉相何二十四代孙。父顺之为丹阳尹。母

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  佛说梵网经直解卷第五

  ○四体性尔焰地(二)　初明断证义　二正释文义。○初明断证义。此地菩萨。断一种微细烦恼现行障。此即所知障中。俱生一分微细无明之惑现起。故名之也。又断二种愚执。一者。等至爱愚

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  华严悬谈会玄记卷第四十

  华严悬谈会玄记卷第四十苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏五释华十义者谓世间之华有含实等十义具其二意一似于十佛十佛即是一题故七字皆华也此非约华以喻于因二似于十度之因感前十佛之果

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  法苑珠林 第九十四卷

  法苑珠林 第九十四卷西明寺沙门释道世撰酒肉篇第九十三 秽浊篇第九十四酒肉篇感应缘(略引一十四验) 汉洛子渊 晋沙门法遇 晋庾绍之 宋蒋小德 宋沙门竺慧炽 吴诸葛恪 周武帝 隋赵文若 唐

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  金刚经纂要刊定记全文 第六卷

  金刚经纂要刊定记 第六卷长水沙门子璇录第十四疏初标章。若无菩萨者指疑起处。此同第十二于十一中来。但起则同时断则次第也。诸佛下顺他以立理也。既无菩萨即无此事。无佛不成菩提

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  法苑珠林 第三十三卷

  法苑珠林 第三十三卷西明寺沙门释道世撰兴福篇第二十七之一(此有八部) 述意部 兴福部 生信部 校量部 修造部 嚫施部 杂福部 洗僧部述意部第一昔优填初刻栴檀。波斯始铸金质。皆现写真容

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  华严悬谈会玄记卷第十三

  华严悬谈会玄记卷第十三苍山再光寺比丘　普瑞集　　钞即取最中无边妙华光香水海中普照十方炽然等者第八经说有十不可说佛刹微尘数香水海在华藏世界海中如天帝网分布而住其最中央香水

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  受用三水要行法全文

  受用三水要行法唐三藏法师义净撰准依圣教。及西方现今众生所用之水。有其三别。一时水。二非时水。三触用水言时水者。谓是沙弥俗人。自手滤漉观知无虫。午前任受而饮。若大僧手触盆

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