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此土著述

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  密云禅师语录卷第二

  上堂上堂拈拄杖击香几云方便门开也复呈拄杖云真实相示也汝诸人还见么若也见得彻去便可拈拄杖作丈六金身用复可将丈六金身作拄杖子用然后拄杖子??跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打

  阅读全文>>2019-06-26
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  法苑珠林 第七十七卷

  法苑珠林 第七十七卷西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之五悭贪部第十一(此别二部)述意部第一夫群生惑病着我为端。凡品邪迷悭贪为本。所以善轻毫发恶重丘山。福少春冰贫多秋雨。六情

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  首楞严经义海卷第十

  首楞严经义海卷第十(经三之三)翦十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难水性不定流息无恒。　　(?缘水无常故云不定随物流止即不定相)。　　如室罗城迦毗罗仙斫迦罗仙及钵头摩诃萨

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  大乘止观法门释要卷第一

  大乘止观序钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之玉。匪剖弗见。在矿之金。匪炼弗纯。在缠之性。匪修弗显。必曰。性也

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  法苑珠林 第三十六卷

  　　法苑珠林 第三十六卷　　西明寺沙门释道世撰　　悬幡篇第三十二 华香篇第三十三 呗赞篇第三十四　　悬幡篇(此有二部)　　述意部第一　　夫因事寤理必藉相以导真。瞻仰圣容敬神幡

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  广弘明集 第二十四卷

  广弘明集 第二十四卷大唐西明寺沙门释道宣撰僧行篇第五之二沙汰僧徒诏(宋武帝)褒扬僧德诏(七首)(元魏孝文帝)述僧中食论(南齐沈休文)述僧设会论(沈休文) 议沙汰僧诏(并答 北齐文宣帝)吊道

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  御选语录卷四

  卷四御制序　　夫佛祖代代相承。称为父子。虽曰假世间之名教。表出世之真传。然大死大活。而慧命斯续。视属毛离里。而四大和合者。一为生身。一为无生身。同是实际。本非引喻也。永

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  破邪论全文

  第一卷第二卷破邪论 卷上破邪论集序唐虞秘书制若夫神妙无方。非筹算能测。至理凝邈。岂绳准所知寔乃常道无言有崖斯绝。安可凭诸天纵窥其窅冥者乎。至于五门六度之源。半字一乘之教

  阅读全文>>2019-06-26