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此土著述

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  华严悬谈会玄记卷第十八

  华严悬谈会玄记卷第十八苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏提胃虽说戒善等者玄义云彼经但明五戒不明十善唯是人教则非天教纵以此为人天教者诸经皆明戒善亦应是人天教耶又彼经云五戒为诸佛

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  首楞严经义海卷第二

  首楞严经义海卷第二(经一之二)翦二(此下第十别解文义准常三分谓序正流通序中二证信发起证信之立由阿难问佛今置之意为断疑息诤及异邪故然此虽具六种成就今均广略总分为二○标谓圣人说

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  止观大意全文

  止观大意唐天台沙门释湛然述因员外李华欲知止观大意略报纲要略述教观门户大概。今家教门以龙树为始祖。慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台。复因法华三昧。发陀罗尼。开拓义门观法

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  长庆宗宝独禅师语录卷第五

  书问答张莂公孝廉(附来书)大鉴祇具一只眼。大通双眼圆明。永明老人可谓极护正法。不令狂禅窥其涯涘。乃担板汉。终日遏捺妄想。以求一念不生。往往附会其说。就中差别。伏乞开示。达

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  第五卷 佛祖历代通载

  第五卷 佛祖历代通载(戊寅)韩魏赵雷氏曰(魏赵韩齐燕楚及秦。是为七雄)韩武子(其先与周同姓。后事晋封于韩。自武子至王安。十二君。一百九十六年)魏武子(毕公万之后。与周同姓。武王克

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  第四十三卷 大方广佛华严经论

  　　第四十三卷 大方广佛华严经论　　入法界品第三十九之四　　第一正入当位法门中。从尔时善财已下至我唯知此一解脱门。于此段中约分为十三门。一念善知识教思惟胜进。二渐渐南行

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  历代三宝纪 第七卷

  历代三宝纪 第七卷 (译经东晋)开皇十七年翻经学士臣费长房上东晋录者。宣帝曾孙。琅琊武王后。恭王瑾之子。名睿字景文。初生之晨内有神光一室尽明。白毛生于目角之左。眼有精曜[目*需

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  御选语录卷十六

  卷十六御制序　　达摩西来。不立文字。直指人心。以此慧灯。续佛慧命。到者里。唯证乃知非可测。见闻知觉。一点难容。才辨聪明。丝毫无涉。但将一句无义味话。似银山铁壁看去。一时

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