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此土著述

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  经律异相 第十一卷

  经律异相 第十一卷 (随机见身下菩萨部第四)梁沙门僧旻宝唱等集先给四仙人后世为王一 为伯叔身意不同故行立殊别二 为肉山以施众生三 为大理家身济鳖及蛇狐四 为师子身与猕猴为亲友五 为

  阅读全文>>2019-06-26
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  华严悬谈会玄记卷第二十九

  华严悬谈会玄记卷第二十九苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏一性无性等者蹑前出现品以明佛性上来展转三义皆于一性义分。　　钞十住菩萨者即十地菩萨也。　　▲钞答中答第一问等者以经中

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  首楞严经义海卷第十三

  (凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。(○?上来破执破疑显如来藏约信解真正为真修之本答最初方便竟次下约依解修行成就止观为入理之方便既能信解如来藏体周遍十方本性清净绝名离相我等云何

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  续高僧传 第十二卷

  续高僧传 第十二卷大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇八 本传十五 附见四隋丹阳彭城寺释慧隆传一隋江都安乐寺释慧海传二隋江都慧日道场释慧觉传三隋终南山龙池道场释道判传四隋终南山悟真

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  楞伽阿跋多罗宝经注解卷第一

  钦录洪武十一年七月初十日天界善世禅寺住持(宗泐)演福教寺住持(如[王*巳])持奉新注楞伽经。同考功监令李永等官于。西华楼进呈。御览当日钦奉。圣旨这经好生注得停当。可即刊板印行。

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  广弘明集 第九卷

  广弘明集 第九卷大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之五笑道论(其文广抄取可笑者)臣鸾启。奉敕令详佛道二教。定其先后浅深同异。臣不揆疏短。谨具录以闻。臣窃以佛之与道教迹不同。出

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  法华文句记 第三卷

  法华文句记 第三卷唐天台沙门湛然述释列众中初辨次第。言多尔者。亦有经中菩萨后列各有所表。如华严经。不列声闻纯无杂故。旧解者。多是光宅。与大论意同故无别破。但总结云似两解

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  法苑珠林 第三十一卷

  法苑珠林 第三十一卷西明寺沙门释道世撰潜遁篇第二十三 妖怪篇第二十四潜遁篇(此有二部)述意部第一盖闻圣贤应世影迹无方。所止之国莫非利益。俗士封其吉凶。上智恬其善恶。正心而俟

  阅读全文>>2019-06-26