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此土著述

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  法苑珠林 第八十六卷

  法苑珠林 第八十六卷西明寺沙门释道世撰忏悔篇第八十六(此有六部) 述意部 引证部 违顺部 会意部 仪式部 洗忏部述意部第一敬惟。佛日潜晖正像[窪-圭+帚]讹。人情崄异世序浇漓。仰别大师

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  憨山老人梦游集卷第五十三

  憨山老人梦游集卷第五十三憨山老人自序年谱实录上　　嘉靖二十五年丙午。　　予姓蔡氏。父彦高。母洪氏。生平爱奉观音大士。初梦大士。携童子入门。母接而抱之。遂有娠。及诞。白衣

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  法苑珠林 第三十四卷

  　　法苑珠林 第三十四卷　　西明寺沙门释道世撰　　摄念篇第二十八 发愿篇第二十九　　摄念篇(此有二部)　　述意部第一　　惟夫凡情难禁。譬等山猿常随外境。类同狂象。三业鼓动。

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  法苑珠林 第九十卷

  法苑珠林 第九十卷西明寺沙门释道世撰破戒篇第八十八(此有二部)述意部第一惟兹戒德本愿深重。救生利物。称斯为最。是以受之甚易。持之稍难。若非精玩护持。大果何容得证。恐差之毫牦

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  缁门警训卷第五

  终南山宣律师宾主序夫损己利他者。盖是僧家之义也。害物安身者。非为释子之理也。有赏善罚恶之能。断是非不平之事。若是先人后己契诸佛之慈心。如或尔死我活乖六和之妙行。为主者倘

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  憨山老人梦游集卷第五十四

  憨山老人梦游集卷第五十四憨山老人自序年谱实录下　　二十三年乙未。　　予年五十。春正月予从京师回海上。即罹难。初为钦颁藏经。遣内使四送之。其人先至东海。先是　上惜财。素恶

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  庐山莲宗宝鉴卷四

  念佛正派说佛由心造。道在人弘。弘道之要无先乎念佛。念佛则是正心。正心故能合道。道之宗极曰佛也。佛者觉也。一切众生有此本觉之性。因一念有差所以不觉。裴相国云。终日圆觉而未

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  续高僧传 第三卷

  续高僧传 第三卷大唐西明寺沙门释道宣撰译经篇三(本传三人)唐京师胜光寺中天竺沙门波颇传一唐京师清禅寺沙门释慧赜传二唐京师纪国寺沙门释慧净传三波罗颇迦罗蜜多罗。唐言作明知识。

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