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此土著述

  • 净土十疑论第四疑

    净土十疑论第四疑

    净土十疑论第四疑问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土随得往生,何须偏念西方弥陀佛耶?  答:凡夫无智,不敢自专。专用佛语,故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语?释迦大师一代

    阅读全文>>2019-06-26
  • 大明三藏法数卷第三十三

    大明三藏法数卷第三十三

    大明三藏法数卷第三十三    石五上天竺前住持沙门一如等奉 来集注念佛十种心(出大宝积经)弥勒菩萨白佛言如佛所说阿弥陀佛极乐世界功德利益若有众生发十种心随一一心专念彼佛是

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  • 神僧传卷第九

    神僧传卷第九

    金刚仙僧金刚仙者。西域人也。居于清远峡山寺。能梵音弹舌摇锡而咒物。物无不应。善囚拘鬼魅束缚蚊螭。动锡杖一声。召雷立震。是日峡山寺有李朴者。持斧翦巨木。刳而为舟。忽登山见

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  • 大方广佛华严经疏钞会本第十二

    大方广佛华严经疏钞会本第十二

    大方广佛华严经疏钞会本第十二之一 假九唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译  唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述  如来名号品第七  此下第二修因契果生解分第二会初从此第十二经尽第十

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  • 陀罗尼集经 第五卷

    陀罗尼集经 第五卷

    陀罗尼集经 第五卷 (观世音卷中)大唐天竺三藏阿地瞿多译千转观世音菩萨心印咒第一(与一切观音菩萨心印咒同)头指以下四指反叉。向内相捺。左大指屈入头指中间。右大指舒直向内。勿曲。

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  • 摩诃止观卷第一上

    摩诃止观卷第一上

    摩诃止观隋天台智者大师说 门人灌顶记  摩诃止观卷第一上  止观明静。前代未闻。智者。大隋开皇十四年四月二十六日。于荆州玉泉寺。一夏敷扬二时慈霔。虽乐说不穷才至见境。*轮

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  • 华严悬谈会玄记卷第二十六

    华严悬谈会玄记卷第二十六

    华严悬谈会玄记卷第二十六苍山再光寺比丘 普瑞集  疏四智心品者意云四智是识心相应品故所以论云此转有漏八七六五识相应品如次而得智虽非识而依识转识为主故说转识得又有漏位中智

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  • 憨山老人梦游集卷第二十五

    憨山老人梦游集卷第二十五

    憨山老人梦游集卷第二十五记  庐山五乳峰法云寺记  庐山自南岳发脉。逆转湘山界西粤。北转星子临武界东粤。至桂阳界吴楚。庾岭分派。抽干东走。经武功一带。绵亘二千余里。直抵

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