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此土著述

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  妙法莲华经文句卷第九上

  妙法莲华经文句卷第九上非远非近文为三。一总标境智。二别释。三结成。观者中道观智也。一切法者十法界境也。若单论智。智无所观。故举一切以显皆空。如实去别释也。二边三谛无一异

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  大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第六

  大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第六(之三)海印弟子　蒙叟钱谦益钞　　【科】(○长水科大文第三。明离魔业行。从此去尽第七卷宣说神咒。今谦益判阿难请建立道场。至八卷结经名为次分之二)

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  四教义全文 第六卷

  四教义卷第六第四约圆教明位。释净无垢称义者。圆教诠因缘即中道不思议。佛性涅槃之理。菩萨禀此教门。理虽非浅非深。而证者不无浅深之位。今明圆教入道。亦具有四门。一有门。二空

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  众经目录全文 第五卷

  众经目录 第五卷隋沙门法经等撰大乘毗尼藏录第三(六分)合四十八部八十二卷众律一译一合一十二部三十二卷 菩萨戒经八卷(北凉沮渠蒙逊世沙门昙无谶于姑臧译) 佛藏经四卷(后秦弘始年沙门

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  憨山老人梦游集卷第十五

  憨山老人梦游集卷第十五书问　　与陆五台太宰　　伏惟老居士。亲授灵山付嘱。来此末法。现宰官身。匡持像教。数十年来。法门九鼎一丝。唯老居士一身担荷。山僧居常独处山林。每感护

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  法苑珠林 第六十八卷

  法苑珠林 第六十八卷西明寺沙门释道世撰业因篇第第七十八(此有五部) 述意部 业因部 十恶部 十善部 引证部述意部第一夫涉其流者。则澄爱河而清五浊。失其宗者。则震邪山而起三障。静言

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  第二卷 大方广佛华严经论

  第二卷 大方广佛华严经论第八大集经以守护正法为宗者。为此经在于欲界向上色界向下。安立宝坊集诸人天。上下二界天人魔梵。及八部鬼神龙等。及他方菩萨。皆就宝坊。诸鬼神等有不往

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  成唯识论音响补遗卷第一

  成唯识论音响补遗卷第一[龙省]清武林莲居　绍觉大师　音义　　新伊大师　合响　　法嗣智素　补遗　　△论题。　　成唯识论　　音义　论题四字。能所合称。古疏序云。成乃能之称。以

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