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大智度论

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  第四十五卷 大智度论

  第四十五卷 大智度论释摩诃萨品第十三(经作金刚品)【经】尔时,须菩提白佛言:“世尊,何以故名为摩诃萨?”佛告须菩提:“是菩萨于必定众中为上首,是故名为摩诃萨。”须菩提白佛言:“世尊

  阅读全文>>2019-06-26
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  第十三卷 大智度论

  第十三卷 大智度论释初品中尸罗波罗蜜【经】“罪不罪不可得故,应具足尸罗波罗蜜。”【论】尸罗(此言性善),好行善道,不自放逸,是名尸罗。或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗。尸罗者,略

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  第三十一卷 大智度论

  第三十一卷 大智度论释初品中十八空【经】“复次,舍利弗,菩萨摩诃萨欲住内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、诸法空、

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  第二十二卷 大智度论

  第二十二卷 大智度论释初品中八念之余念法者,如佛演说,行者应念:“是法巧出,得今世果,无热恼,不待时,能到善处,通达无碍。”巧出者,二谛不相违故,所谓世谛、第一义谛,智者不能坏,愚者不

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  第六十四卷 大智度论

  第六十四卷 大智度论释叹净品第四十二之下【经】尔时,释提桓因问须菩提:“云何是求菩萨道善男子碍法?”须菩提报释提桓因言:“憍尸迦,有求菩萨道善男子、善女人,取心相,所谓取檀波罗蜜

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  第九十卷 大智度论

  第九十卷 大智度论释实际品第八十【经】须菩提白佛言:“世尊,若众生毕竟不可得,菩萨为谁故,行般若波罗蜜?”佛告须菩提:“菩萨为实际故,行般若波罗蜜。须菩提,实际、众生际异者,菩萨不

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  第八十六卷 大智度论

  第八十六卷 大智度论释遍学品第七十四【经】尔时,须菩提白佛言:“世尊,是菩萨摩诃萨大智慧成就,行是深法,亦不受果报!”佛告须菩提:“如是,如是。菩萨摩诃萨大智慧成就,行是深般若波罗

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  第十八卷 大智度论

  第十八卷 大智度论释初品中般若波罗蜜【经】“于一切法不著故,应具足般若波罗蜜。”【论】问曰:云何名般若波罗蜜?答曰:诸菩萨从初发心求一切种智,于其中间,知诸法实相慧,是般若波罗蜜

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