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法华文句记

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  法华文句记 第七卷

  法华文句记 第七卷唐天台沙门湛然述教菩萨法明因人所依。此去仍带异名以释。故加之以处。处为能生之一法。一法秖是究竟相。故云谛理。谛理乃与法华不殊。故灯明佛叹法华经。亦云教

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  法华文句记 第九卷

  法华文句记 第九卷唐天台沙门湛然述释方便品正法华题称善权品。及至释文皆云善权方便。当知法护亦以善权而释方便。善是巧之异名耳。文自分二。初略中自二。初正释中文自为三。初一

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  法华文句记 第五卷

  法华文句记 第五卷唐天台沙门湛然述次释少知识众中。非但不叹又不列名。以少人知。而云圣与凡等者。释少知识所以。凡不测圣故云绝交。非圣全不交凡名之为绝。如以凡望凡交者方识。

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  法华文句记 第二十一卷

  法华文句记 第二十一卷唐天台沙门湛然述释药草喻品法华论以七譬立七对治。一颠倒功德增上慢烦恼炽然。求人天果报说火宅治。声闻人与如来乘等。说穷子治。大乘上慢人谓无二乘。说云

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  法华文句记 第二十九卷

  法华文句记 第二十九卷唐天台沙门湛然述释寿量品之余迹中唱灭通约三身。又二。初总立。如净名下释。释中初明三身非灭唱灭。次明三身常住不灭。三明三身不生不灭。以不灭故唱灭非灭

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  法华文句记 第二十三卷

  法华文句记 第二十三卷唐天台沙门湛然述释五百弟子受记品先标五百故须作受字。五百是数等非要。上二周下问也。次上为下答也。亦具四悉。初文世界三品异故。又上来下对治除嫌恶故。

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  法华文句记 第八卷

  法华文句记 第八卷唐天台沙门湛然述经云被法服者。如璎珞经云。若天龙八部斗争。念此袈裟生慈悲心。意令比丘安可不忍。亦令俗众生慕乐故。龙得一缕牛角一触等(云云)。彼王所慕与此大

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  法华文句记 第十八卷

  法华文句记 第十八卷唐天台沙门湛然述一等子下标两章门。言子等故则心等者。先明子等者。无非子故故心必等。其心若等其子必等。心即心性故佛性等。由皆是子故心无偏。财法复多是故

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