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对境不起嗔恨心

发布时间:2019-11-15 09:38:14 编辑: 阅读次数:

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  今生和来世的一切痛苦的根本是嗔恨心,一切痛苦的来源也是嗔恨心。若是真想获得解脱和安乐,就要对治嗔恨心。一旦有对境的时候,我们不能犯傻,不能自寻烦恼,自找痛苦。如果在对境中生起了嗔恨心,身心都痛苦,这就是自寻烦恼,自找痛苦。有嗔恨心,统统都是不欲临苦,统统都是求不得苦。

  嗔恨心强制性地给我们制造不幸,百般地阻挠我们所希求之事。我们不愿意遭受不幸和痛苦,但是嗔恨心强制性地让我们遭遇不幸、感受痛苦;我们想获得暂时和究竟的利益,想获得暂时和究竟的成就,但是嗔恨心会阻碍、扰乱我们所希求的事情。若是怀有嗔恨心,我们无法获得暂时和究竟的利益,也无法获得暂时和究竟的成就。当嗔恨心一上来时,我们就以嗔恨心去造恶业,心里没有了安乐,将来还要下地狱,要堕落恶趣,遭受无穷无尽的痛苦。

  一有嗔恨心,心里就不会快乐。当生起嗔恨心时,我们往往找很多借口去纵容它,令它的力量强大,甚至足以毁灭自己,破坏自己的相续,毁坏自己所积累的善根,让自己今生来世都不得安宁,不得快乐。

  其实,这些对境主要看你自己怎么看待,以什么心态去面对。若是你当它是好事,它就是好事,比如,有人伤害你,侮辱你,你也许会觉得不应该,其实不是这样的,这只是你自己的看法。如果你觉得不应该,是因为你还是没有明白为什么这样。我们讲过因果,所谓如是因,如是果,都是应该的。而且,你若是当它是好事,它就是好事。  是佛还是魔,就看你的心。若是你把它看成佛,它就是佛;若是你把它看成魔,它就是魔。若是自己心里不清净的话,它就是魔;若是心里清净的话,它就是佛。比如,刚才所说的这种对境,自己若是真有智慧的话,它可以变成好事,可以变成成就的助缘;若是自己内心里没有智慧的话,那它就是坏事,因为你通过这样的事情生起了嗔恨心,毁坏了自己的相续,这是堕落恶趣、下地狱的因。它会产生哪一种结果,主要看你自己。

  作为学佛人,一个佛子,遇到对境的时候,一定要以佛法、以智慧去面对和处理,不能犯傻,不能犯错。如果你能以佛法、以智慧去面对或处理的话,一切都是清净的,一切都是圆满的,没有不清净的,没有不圆满的。

  ——摘自达真堪布《入行论》讲记43

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