普门品全文网

小乘論

• 

  第五十卷 阿毗达磨大毗婆沙论

  第五十卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之五有七随眼。谓欲贪随眠嗔恚随眠有贪随眠慢随眠无明随眠见随眠疑随眠。问此七随眠以何为自性。答以九十八事为自性。谓欲贪嗔

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第五卷 阿毗达磨发智论

  第五卷 阿毗达磨发智论结蕴第二中有情纳息第三顿渐系离系果摄七成三 死生不六种此章愿具说三界各有二部结,谓见、修所断。于欲界见、修所断二部结,颇有顿得系耶?答:有。谓已离欲染异生

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  阿毗达磨顺正理论 第四卷

  阿毗达磨顺正理论 第四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之四　　如是已说余蕴处界皆在此中。蕴处界摄今当显示。蕴处界三。有见等门义类差别。界中具显根境识故

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  阿毗达磨品类足论 第五卷

  阿毗达磨品类足论 第五卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第五之余于见灭所断无明。几随眠所缘故随增非相应故。几随眠相应故随增非所缘故。几随眠所缘故随增亦相应故。几随眠

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第十三卷 鞞婆沙论

  第十三卷 鞞婆沙论四禅处第三十三四禅者。初禅二禅三禅四禅。问曰。四禅有何性。答曰。五阴是性。此是禅性已种相身所有自然。说性已当说行。何以故说禅。禅有何义。为弃结故禅耶。

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第二十三卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第二十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之十五颇有于随眠灭身作证而慧不见彼灭耶。答应作四句。有于随眠灭身作证而慧不见彼灭。谓诸异生离欲界乃至无所有处染时。所有

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  阿毗达磨识身足论 第二卷

  阿毗达磨识身足论 第二卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译目干连蕴第一之二第四嗢拖南颂后沙门目连作如是说。过去未来无。现在无为有。应问彼言。汝然此不。谓契经中世尊善语善

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  阿毗达磨顺正理论 第十四卷

  阿毗达磨顺正理论 第十四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之六　　又彼经主。于此生疑。尔时此法。为名安住。为名衰异。为名坏灭。今当为决。已生位中。住异灭

  阅读全文>>2019-06-26