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小乘論

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  第九卷 众事分阿毗昙论

  第九卷 众事分阿毗昙论千问论品第七之二四念处。问云何四。答谓身念处。受念处。心念处。法念处。问此四念处。几色。几非色。答一是色。三非色。三不可见。一分别身念处。或可见。

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  阿毗达磨顺正理论 第七十二卷

  阿毗达磨顺正理论 第七十二卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之十六　　修觉分时必获证净。此有几种依何位得。实体是何法有漏无漏耶。颂曰　　证净有四种谓佛法

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  第一百五卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第一百五卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中他心智纳息第三之七于见道说无相声者。如说。目连不说第六无相住者。云何第六无相住者。谓随信行随法行者不可施设。在此在彼不可施设。在

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  阿毗达磨品类足论 第六卷

  阿毗达磨品类足论 第六卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩摄等品第六之二有九结。谓爱结恚结慢结无明结见结取结疑结嫉结悭结。有九有情居。谓有色有情身异想异。如人及一分天。是初

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  第一卷 众事分阿毗昙论

  第一卷 众事分阿毗昙论启请。敬礼最真觉无为第一尊敬礼最寂灭及三乘妙道敬礼最息心净戒清凉僧今归凭三宝欲有所微通愿加垂威神必流无滞塞古昔诸尊人于妙甚深义究竟无障碍结集为众典

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  第七卷 阿毗达磨大毗婆沙论

  第七卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之六西方尊者以十七门分别此四如彼颂言。意趣依因所缘果等流异熟及胜利行相二缘慧界定寻等根心退为后问暖有何意趣。答先所修

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  杂阿毗昙心论 第六卷

  杂阿毗昙心论 第六卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译智品第六已说建立贤圣人。智今当说若智性能了明照一切有有无有涅槃彼诸相今说若者若其事。智者决定义。了者分别也。明照者观

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  第十八卷 阿毗达磨发智论

  第十八卷 阿毗达磨发智论定蕴第七中摄纳息第三摄可得相应成不得舍退 顿渐灭依定此章愿具说十想,谓无常想,无常苦想,苦无我想,死想,不净想,厌食想,一切世间不可乐想,断想,离想,灭想。四静

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