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小乘論

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  第四十卷 阿毗达磨大毗婆沙论

  第四十卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无义纳息第七之二云何名住对面念耶。答修观行者。系念眉间。或观青瘀或观膖胀。或观脓烂。或观破坏。或观异赤。或观被食。或观分离。或观白

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  第一百二十七卷 阿毗达磨大毗

  第一百二十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之一大种所造处。几有见。几无见。如是等章及解章义。既领会已。应广分别。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经

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  第一百四十四卷 阿毗达磨大毗

  第一百四十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第 六 中根纳息第一之三此二十二根。几学。几无学。几非学非无学。答二学。一无学。十非学非无学。九应分别。二学者。谓未知当知根已知根。一

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  阿毗达磨集异门足论 第四卷

  阿毗达磨集异门足论 第四卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译三法品第四之二电光喻心云何。答如世尊说。苾刍当知。世有一类补特伽罗。居阿练若或居树下或住空闲。精勤修习多修习故。

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  第一百三十七卷 阿毗达磨大毗

  第一百三十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中具见纳息第三之四问此除色想。自体云何。答慧为自体。若尔何故以想为名。由此聚中想用增故。如持息念身等念住。本性生念。宿住随念

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  第二十六卷 阿毗昙毗婆沙论

  第二十六卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度爱敬品第四之五问曰。若归趣佛。彼何归趣。答曰。佛者实有此法。以有此法故。施设作如是语如是名如是想名为佛。乃至广说。问曰。何故作如是说。佛

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  第一百一十九卷 阿毗达磨大毗

  第一百一十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中害生纳息第三之二颇有业不善顺苦受异熟未熟乃至广说。问何故作此论。答为止他义显己义故。谓或有说。无有中有。或复有说。虽有中有而

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  阿毗达磨法蕴足论 第五卷

  阿毗达磨法蕴足论 第五卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译神足品第八之余心三摩地胜行成就神足者。云何心。云何三摩地。云何胜。云何胜行。而名心三摩地胜行成就神足耶。此中心者

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