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小乘論

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  第一百六十六卷 阿毗达磨大毗

  第一百六十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中摄纳息第三之一十想谓无常想。无常苦想。苦无我想。死想。不净想。厌食想。一切世间不可乐想。断想。离想。灭想。如是等章及解章义。

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  第九卷 鞞婆沙论

  第九卷 鞞婆沙论色无色法处第二十二色法者无色法者。问曰。何以故作此论。答曰。断计我人意故。及现大妙智故。断计我人意者。此色法无色法非是我。现大妙智者。若有行智成就智。彼

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  阿毗达磨识身足论 第三卷

  阿毗达磨识身足论 第三卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译补特伽罗蕴第二之二第一嗢拖南颂后补特伽罗论者。作如是言。谛义胜义。补特伽罗。可得可证。现有等有。是故定有补特伽

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  阿毗达磨俱舍论本颂全文

  第一卷 第二卷阿毗达磨俱舍论本颂 卷上分别界品第一(四十四颂)诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说净慧随行名对法及能得此诸慧论摄彼胜义依彼故此立对法俱舍

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  第二十四卷 阿毗达磨俱舍论

  第二十四卷 阿毗达磨俱舍论分别贤圣品第六之三已辩住果未断修惑名为预流生极七返。今次应辩断位众圣。且应建立一来向果。颂曰。断欲三四品三二生家家断至五二向断六一来果论曰。即

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  第十二卷 成实论

  第十二卷 成实论杂烦恼品第一百三十六问曰。经中说三漏。欲漏、有漏、无明漏。何者是。答曰。欲界中除无明。余一切烦恼名为欲漏。色无色界有漏亦如是。三界无明名无明漏。问曰。诸

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  第四十七卷 阿毗昙毗婆沙论

  第四十七卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度一行品第二之四问曰。为退已烦恼现在前。为烦恼现在前退耶。若烦恼现在前退者。波伽罗那说云何通。如说。以三事故。起欲爱结。一不断不知欲爱使。

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  阿毗达磨顺正理论 第二十一卷

  阿毗达磨顺正理论 第二十一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之一　　已依三界。辩得心等。今应思择。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰　　地狱傍生鬼人及六

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