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小乘論

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  第三十六卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第三十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无惭愧纳息第五之三云何欲界增上善根。云何微俱行善根。乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说彼犹有微俱行善根未断。从

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  阿毗达磨顺正理论 第五十八卷

  阿毗达磨顺正理论 第五十八卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之二　　此中余部有作是言定无实乐受唯是苦。云何知然由理教故。由何等理后苦增故。谓于一切所作事

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  第七十四卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第七十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之四　　问云何建立内处外处。为依于法为依于我。设尔何失。二俱有过。所以者何。若依于法法无作用。于无作用一切法中。云何

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  第六十卷 阿毗昙毗婆沙论

  第六十卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之七问曰。苦集灭道有何相。尊者波奢说曰。逼切相是苦相。有相是集相。寂静相是灭相。乘相是道相。尊者和须蜜说曰。转相是苦相。能转相是

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  第一百一十四卷 阿毗达磨大毗

  第一百一十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中恶行纳息第一之三三业。谓身语意业。四业。谓黑黑异熟业。白白异熟业。黑白黑白异熟业。非黑非白无异熟业。能尽诸业。为三摄四。四摄

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  阿毗达磨识身足论 第一卷

  阿毗达磨识身足论 第一卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译初归礼赞颂稽首大觉觉中王觉王所供三界日解脱妙法智所归智者所依诸圣众阿毗达磨海难渡佛口池流千圣饮于境巨溟能善决故

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  第十四卷 尊婆须蜜菩萨所集论

  第十四卷 尊婆须蜜菩萨所集论一切有揵度首第十三当言一切皆有耶。答曰。当言一切皆有。何以故。犹若十二入有此十二因缘。是故一切皆有。问若一切皆有者。云何无者亦当有。无物者亦

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  第七卷 众事分阿毗昙论

  第七卷 众事分阿毗昙论分别摄品第六之四三世及三世说事。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。欲界苦苦。十八界十二入五阴摄。七智知。除比智及灭道智。六识识

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