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小乘論

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  阿毗达磨品类足论 第一卷

  阿毗达磨品类足论 第一卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩五事品第一有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种。及四大种所造色。四大

  阅读全文>>2019-06-26
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  第二卷 阿毗达磨发智论

  第二卷 阿毗达磨发智论杂蕴第一中爱敬纳息第四爱养敬力灭涅槃蕴究竟 取遍知三归此章愿具说云何爱?答:诸爱等爱,喜等喜,乐等乐,是谓爱。云何敬?答:诸有敬有敬性,有自在有自在性,于自在者

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  阿毗达磨顺正理论 第四十六卷

  阿毗达磨顺正理论 第四十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩随眠品第五之二　　如前所说六种随眠。复约异门建立为十。如何成十。颂曰　　六由见异十异谓有身见　　边执见

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  第一百二十八卷 阿毗达磨大毗

  第一百二十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之二大种所造处。几有见。几无见。问何故不问几有色几无色。答彼作论者意欲尔故。随彼意欲而造论。但不违法性便不应责

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  第六十三卷 阿毗昙毗婆沙论

  第六十三卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十佛经说四禅是凉风。问曰。何故佛说四禅是凉风。答曰。能除止烦恼业热故。以初禅凉。止欲界烦恼业热。以第二禅凉。止初禅热。以第三

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  第三十八卷 阿毗昙毗婆沙论

  第三十八卷 阿毗昙毗婆沙论使揵度不善品第一之四问曰。何故说我语取。为以所行故。为以境界故。若以所行为我语取者。身见亦应是我语取。所以者何。行我行故。若以境界者。境界中无

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  阿毗达磨集异门足论 第一卷

  阿毗达磨集异门足论 第一卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译缘起品第一世尊一时。游力士生处。至波波邑。住折路迦林。时彼邑中诸力士众。于恒聚戏东西村间。嗢跋诺迦旧制多所。共造

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  阿毗达磨顺正理论 第五十一卷

  阿毗达磨顺正理论 第五十一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩随眠品第五之七　　如是略述三世有无理趣正邪有差别已。为令此义决定增明复依颂文广显宗趣。颂曰　　三世有由

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