阿毗达磨法蕴足论 第十卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译根品第十七一时薄伽梵。在室罗筏住逝多林给孤独园。时有梵志。名曰生闻。来诣佛所。合掌恭敬。而白佛言。我欲少问。乔答
第二十三卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度爱敬品第四之二已说如来身力。今当说意力。如来有十力。所谓是处非处智力。乃至漏尽智力。问曰力体性是何。答曰体性是智体是智身。已说体性今当说
阿毗达磨品类足论 第十六卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩千问品第七之七此十二处与六善处相摄者。六善处摄四处少分。四处少分亦摄六善处。与五不善处相摄者。五不善处摄四处少分
阿毗达磨顺正理论 第四十三卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之十一 如前所说果有五种。何等业有几果。颂曰 断道有漏业具足有五果 无漏业有四谓唯除异熟
第一百八卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中修智纳息第四之四诸结法智断彼结灭法智作证耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有执。无间道断诸结得。解脱道证彼灭得
第十七卷 阿毗达磨俱舍释论 释分别圣道果人品第六之二 复次如此违舍二退。何法为性。偈曰。二退非至得。释曰。此二退以非至得为性。违退必由罪过成。舍退则不定。已得暖
第十一卷 众事分阿毗昙论千问论品第七之四根者。谓二十二根。问此二十二根。几色。几非色。答七是色。十五非色。一切不可见。七有对。十五无对。十有漏。三无漏。九分别。意根。或
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