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小乘論

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  第十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论

  第十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之九问身语业何等随心转。何等不随心转耶。答色界戒及无漏戒随心转。欲界戒及余身语业不随心转。问何故欲界戒不随心转耶。答欲界

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  第六十九卷 阿毗昙毗婆沙论

  第六十九卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十六八智法智比智他心智等智苦智集智灭智道智。云何法智。乃至道智。广说如经本。问曰。彼尊者何故于此论中。以八智而作论。答曰。彼

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  第十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论

  第十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之三问未来世中有等无间缘不。设尔何失。若有者未来诸法应次第住。修正加行应成无用。所以者何。若法在此无间而住。彼法从此无间

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  第八卷 阿毗昙毗婆沙论

  第八卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之三问曰次第缘体性是何。答曰。如波伽罗那说。除过去现在阿罗汉最后心。诸余过去现在心心数法是也。复有说者。诸过去现在心心数法。是次第缘

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  第五十二卷 阿毗昙毗婆沙论

  　　第五十二卷 阿毗昙毗婆沙论　　使犍度人品第三之四　　欲界死还生欲界。尽欲界有相续耶。乃至广作四句有多名此中说有。是受身处众生数五阴有。余有广说。如一行中。云何欲界死

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  阿毗达磨顺正理论 第六卷

  阿毗达磨顺正理论 第六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之六　　如是已说得成就等。十八界中。几内几外。颂曰　　内十二眼等色等六为外　　论曰。六根六识十二

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  第六十四卷 阿毗昙毗婆沙论

  第六十四卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十一佛经说诸比丘。苏尼哆弟子。于一切时满足学者。身坏命终。生梵世中。或于一切时不满足学者。身坏命终。生他化自在天。或生化乐天

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  第一百九十四卷 阿毗达磨大毗

  第一百九十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中三有纳息第二之三诸有欲令此中通依得修习修作论者。彼说若修无常想者。谓无常想若现前若不现前。而修彼思惟无常想者。谓以无常想为所

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