第十卷 众事分阿毗昙论千问论品第七之三禅无量无色三摩提定菩提品根入阴界。禅者。谓四禅。问云何四。答谓初禅。二禅。三禅。四禅。问此四禅。几色。几非色。答禅所摄身口业。此是
第十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之十一欲界见苦集所断邪见。能缘三界苦集而非一时。谓异刹那缘欲界。异刹那缘色无色界。问何故不一刹那顷顿缘三界。若苦若集耶。
第十二卷 阿毗达磨发智论 业蕴第四中表无表纳息第四 表无表总别四性三世成 业果界是非有漏等学等 身戒与心慧总别修不修 戒类三世成此章愿具说 若成就身表,彼成就此
阿毗达磨顺正理论 第十三卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之五 今应思择。灭尽定中。总灭一切心心所法。何缘唯说灭受想定。厌逆彼二生此定故。谓想与受。能
第七十一卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之一佛说学人成就八种学道迹。漏尽阿罗汉。梵行已立。成就十种无学道。学人八种学道迹。几成就过去。几成就未来现在。漏尽阿罗汉。梵行
第六十七卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十四云何灭定。答曰。佛经说过一切非想非非想处。问曰。灭定是非想非非想处法。何以言过一切非想非非想处。答曰。虽是彼处法。以寂静
第九十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之二十一眼根乃至无色界。修所断无明随眠灭。缘识及缘缘识。于九十八随眠中。一一有几随眠随增。答眼根灭缘识。欲色界二部。
第二十七卷 阿毗达磨俱舍论分别智品第七之二如是已辩诸智差别。智所成德今当显示。于中先辩佛不共德。且初成佛尽智位修不共佛法有十八种。何谓十八。颂曰。十八不共法谓佛十力等论
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