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阿毗达磨顺正理论

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  阿毗达磨顺正理论 第二十四卷

  阿毗达磨顺正理论 第二十四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之四　　有余复言。如无色界殁。中无连续欲色界色生。如是亦应此死有灭中。无连续彼生有起。所引谷

  阅读全文>>2019-06-26
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  阿毗达磨顺正理论 第二十五卷

  阿毗达磨顺正理论 第二十五卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之五　　已说内外羯剌蓝等种等道理。因果相续。应知此即说名缘起。如是缘起。非唯十二。云何知然。

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  阿毗达磨顺正理论 第七十八卷

  阿毗达磨顺正理论 第七十八卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩定品第八之二　　我宗定说。初二静虑乐根为支。违何正理。汝执身受方有乐根。非诸定中可起身识。岂不与此正理

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  阿毗达磨顺正理论 第五十一卷

  阿毗达磨顺正理论 第五十一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩随眠品第五之七　　如是略述三世有无理趣正邪有差别已。为令此义决定增明复依颂文广显宗趣。颂曰　　三世有由

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  阿毗达磨顺正理论 第四十六卷

  阿毗达磨顺正理论 第四十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩随眠品第五之二　　如前所说六种随眠。复约异门建立为十。如何成十。颂曰　　六由见异十异谓有身见　　边执见

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  阿毗达磨顺正理论 第六十六卷

  阿毗达磨顺正理论 第六十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之十　　如上所言修道有二。一者有漏。二者无漏。今应思择于此二种由何等道离何地染。颂曰　　有顶

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  阿毗达磨顺正理论 第三十九卷

  阿毗达磨顺正理论 第三十九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩业品第四之七　　别解脱律仪从何而得。复从何而得余二律仪。颂曰　　从一切二现得欲界律仪　　从根本恒时得静

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  阿毗达磨顺正理论 第十七卷

  阿毗达磨顺正理论 第十七卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之九　　已辩六因相别世定。必应对果建立因名。何等名为因所对果。颂曰　　果有为离系无为无因果　　

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