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般若经

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  第三百七十卷 大般若波罗蜜多

  第三百七十卷 大般若波罗蜜多经初分遍学道品第六十四之五尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若一切种菩提分法及诸菩提,如是一切皆非相应非不相应,无合、无散、无色、无见、无对、一相,所谓

  阅读全文>>2019-06-26
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  第五百九十一卷 大般若波罗蜜

  　　第五百九十一卷 大般若波罗蜜多经　　般若经第十五会序　　明寺沙门玄则撰　　夫心之用也，其大矣哉！动之则竞聿兴，静之则众变几息，大之则充乎法界，细之则入于邻虚。故海岳

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  第一百三十二卷 大般若波罗蜜

  第一百三十二卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三十“憍尸迦,若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情令其安

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  第四百八十一卷 大般若波罗蜜

  第四百八十一卷 大般若波罗蜜多经第三分舍利子品第二之三“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不作是念:;我于法界若速现等觉,若不速现等觉。何以故?舍利子,无有少法能于法界现

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  第五百四十五卷 大般若波罗蜜

  第五百四十五卷 大般若波罗蜜多经第四分清净品第八尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸愚痴人不勤精进,具诸恶行薄少善根,暗钝无求少闻劣慧,为恶知识之所摄受,不事善友,不乐请问于诸胜善,

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  第一百九卷 大般若波罗蜜多经

  第一百九卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之七“庆喜当知,以无明无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多;以行

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  第三百五十七卷 大般若波罗蜜

  第三百五十七卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之七“善现,过去、未来、现在诸佛,不以四念住故护念是菩萨摩诃萨,不以四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故护

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  第十九卷 大般若波罗蜜多经

  第十九卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之九“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即地界增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即水、火、风、空、识界增语是菩萨摩诃萨不

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