第三百四十九卷 大般若波罗蜜多经初分相引摄品第六十之一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多,引摄净戒波罗蜜多?”佛言:“善现,若菩萨摩诃萨以无摄受、无悭吝
第一百六十七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六十五“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类皆住菩萨不退转地。于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不
第二百五十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十“善现,一切智智清净故地界清净,地界清净故有为空清净。何以故?若一切智智清净,若地界清净,若有为空清净,无二、无二分、
第三百五十二卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之二佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,于色不思惟一切相,亦不思惟一切所缘,如是不思惟色;于受、想、行、识不思惟一切相,亦不思惟
第二百八十卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十九“善现,一切智智清净故一切陀罗尼门清净,一切陀罗尼门清净故一切智清净。何以故?若一切智智清净,若一切陀罗尼门清净,若一
第二百四十三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十二“善现,阿罗汉果清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若阿罗汉果清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无
第七十二卷 大般若波罗蜜多经初分观行品第十九之三尔时,具寿善现复答舍利子言:“如尊者所云;何谓观诸法?者,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观色非常非无常,观受、想、行、识非
第四百四十六卷 大般若波罗蜜多经第二分初业品第五十之二“所以者何?善现,一切法皆以空、无相、无愿为趣,诸菩萨摩诃萨于如是趣不可超越。何以故?空、无相、无愿中,趣与非趣不可得故。
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