第一百三十八卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三十六“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说舌界若常若无常,说味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受若常若
第五百二十五卷 大般若波罗蜜多经第三分方便善巧品第二十六之三尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如是名为略摄般若波罗蜜多,诸菩萨摩诃萨若于中学能多所作。世尊,如是略摄般若波罗蜜多,新
第三百三十二卷 大般若波罗蜜多经 初分善学品第五十三之二 善现,是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,应习近空三摩地,应安住空三摩地,应修行空三摩地,而于实际不应作证;
第五百卷 大般若波罗蜜多经第三分天帝品第四之三尔时,天帝释及此三千大千世界所有四大王众天乃至色究竟天,咸作是念:“尊者善现承佛神力,为诸菩萨摩诃萨众雨大法雨,我等今者为供养故,
第三百八十五卷 大般若波罗蜜多经初分诸法平等品第六十九之三具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,能学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、方便善巧、妙愿、
第三百九十八卷 大般若波罗蜜多经初分常啼菩萨品第七十七之一尔时,具寿善现白佛言:世尊,云何教授教诫初业菩萨,令其信解诸法自性毕竟皆空?佛告善现:岂一切法先有后无?然一切法非有非无
第三百七十八卷 大般若波罗蜜多经初分无相无得品第六十六之六“不执著无忘失法,不执著恒住舍性;不执著一切智,不执著道相智、一切相智;不执著预流果,不执著一来、不还、阿罗汉果、独觉
第三百四十三卷 大般若波罗蜜多经初分坚等赞品第五十七之二“何以故?诸天子,色离故有情离,受、想、行、识离故有情离。“诸天子,眼处离故有情离,耳、鼻、舌、身、意处离故有情离。“诸
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