第九十六卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之八“憍尸迦,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于布施波罗蜜多真如求,不应于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如求;不应离布
第五百二十卷 大般若波罗蜜多经第三分巧便品第二十三之四时,阿难陀窃作是念:“今天帝释为自辩才赞说如是甚深般若波罗蜜多功德胜利,为是如来威神之力?”时,天帝释知阿难陀心之所念,白
第一百三十一卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十九“复次,憍尸迦,置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸
第五百五十五卷 大般若波罗蜜多经第四分随顺品第二十九“复次,善现,诸菩萨摩诃萨应观诸法不和合故,随顺般若波罗蜜多;应观诸法无分别故,随顺般若波罗蜜多;应观诸法无杂坏故,随顺般若波
第四百二十九卷 大般若波罗蜜多经第二分福生品第三十一尔时,佛告天帝释言:“如是,如是,如汝所说。憍尸迦,若善男子、善女人等不离一切智智心,以无所得而为方便,于此般若波罗蜜多,至心听
第二百七十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十一“善现,一切智智清净故内空清净,内空清净故空解脱门清净。何以故?若一切智智清净,若内空清净,若空解脱门清净,无二、无
第五百一十二卷 大般若波罗蜜多经第三分善友品第十八尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,新学大乘诸菩萨摩诃萨,云何应学般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多?”佛告善现:“新学大
第二百八十三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之一百二“善现,一切智智清净故四静虑清净,四静虑清净故不还果清净。何以故?若一切智智清净,若四静虑清净,若不还果清净,无二、
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