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般若经

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  第三百七卷 大般若波罗蜜多经

  第三百七卷 大般若波罗蜜多经初分佛母品第四十一之三佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,由不缘色而生于识,是为不见色故名示色相;不缘受、想、行、识而生于识,是为不见受、想、行、识故名

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  第五百六十五卷 大般若波罗蜜

  第五百六十五卷 大般若波罗蜜多经第五分根栽品第二十二之二尔时,善现便白佛言:“此诸菩萨行甚深义。”佛告善现:“如是,如是,此诸菩萨行甚深义。善现当知,此诸菩萨能为难事,谓所行义虽

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  第二百五十四卷 大般若波罗蜜

  第二百五十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十三“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故自相空清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若自相空清净,无二、无二分、

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  第七十一卷 大般若波罗蜜多经

  第七十一卷 大般若波罗蜜多经初分观行品第十九之二“世尊,布施波罗蜜多不生则非布施波罗蜜多,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不生则非净戒、安忍、精进、静虑般若波罗蜜多。所

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  第五百九十四卷 大般若波罗蜜

  　　第五百九十四卷 大般若波罗蜜多经　　第十六般若波罗蜜多分之二　　复次，善勇猛，菩萨摩诃萨若能于法如是觉知，乃可名为真实菩萨。言菩萨者，谓能随觉有情无实无生增语。又菩

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  第五百一十一卷 大般若波罗蜜

  第五百一十一卷 大般若波罗蜜多经第三分不思议等品第十六尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间,为不可思议事故出现世间,为不可称量事故出现世间,为无数量

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  第五百四十九卷 大般若波罗蜜

  第五百四十九卷 大般若波罗蜜多经第四分真如品第十六之二尔时,欲界、色界天子恭敬合掌,俱白佛言:“世尊,般若波罗蜜多最为甚深极难信解。世尊,无上正等菩提亦最甚深极难信解。世尊,无

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  第九十二卷 大般若波罗蜜多经

  第九十二卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之四“憍尸迦,如来于色非相应非不相应,于受、想、行、识亦非相应非不相应;如来于色真如非相应非不相应,于受、想、行、识真如亦非相

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