第九十九卷 大般若波罗蜜多经初分叹众德品第二十八之二“憍尸迦,预流无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量;一来、不还、阿罗汉无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者
第四十七卷 大般若波罗蜜多经初分摩诃萨品第十三之一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,何缘菩萨复名摩诃萨?”佛告善现:“菩萨于大有情众中定当为上首,以是缘故,复名摩诃萨。”具寿善现复白
第四百五十九卷 大般若波罗蜜多经第二分相摄品第六十七尔时,具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多摄取净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多?”佛告善现:“若菩萨摩
第三百八卷 大般若波罗蜜多经初分佛母品第四十一之四“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示诸佛世间自性空相,名诸佛母,能示诸佛世间实相。”“世尊,云何般若波罗蜜多,能示诸佛世间自性空
第四百七卷 大般若波罗蜜多经第二分善现品第六之二复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?色增语是菩萨摩诃萨不?不也,世尊。受、想、行、识增语是菩萨摩诃萨不?不也,世尊。色常增语是
第一百六十八卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六十六“复次,憍尸迦,置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类,若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸
第二百二十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十“复次,善现,法住清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若法住清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、
第五百八十三卷 大般若波罗蜜多经第十一布施波罗蜜多分之五尔时,舍利子白佛言:“世尊,颇有初心胜后心不?”世尊告曰:“善哉!善哉!能问如来如是深义。汝应谛听,当为汝说,亦有初心胜后心
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