第一百五十一卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十九“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观苦圣
第一百五十七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五十五“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观布施
第三百一十七卷 大般若波罗蜜多经初分趣智品第四十六之二“善现,是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属布施波罗蜜多。何以故?布施波罗蜜多毕竟无所有,非菩萨非甲胄故,说彼甲胄不属布施波罗蜜多。
第二百七十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十“善现,一切智智清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故七等觉支清净。何以故?若一切智智清净,若布施波罗蜜多清净,若
第二百一十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十五“善现,无性空清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若无性空清净,若布施波罗蜜多清净,若一
第二百一十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十“善现,有为空清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若有为空清净,若四念住清净,若一切智智清净,无二、无
第四百八十二卷 大般若波罗蜜多经第三分舍利子品第二之四“复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,能引发六神通波罗蜜多。“舍利子,有菩萨摩诃萨神境智证通,能起种种大神变事。所
第三百二十卷 大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之三“诸天子,然世间有情多行摄取,行起我、我所执,谓色是我是我所,受、想、行、识是我是我所;眼处是我是我所,耳、鼻、舌、身、意处
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