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般若经

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  第三百二十五卷 大般若波罗蜜

  　　第三百二十五卷 大般若波罗蜜多经　　初分菩萨住品第四十八之二　　善现，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提，应自起无忘失法，亦劝他起无忘失法，恒正称扬起无忘失法法，欢喜赞叹

  阅读全文>>2019-06-26
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  第十三卷 大般若波罗蜜多经

  第十三卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之三“复次,善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不应观佛十力若常若无常,不应观四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若常若无常;不应观佛

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  第五百二十二卷 大般若波罗蜜

  第五百二十二卷 大般若波罗蜜多经第三分见不动品第二十五之二“复次,善现,是菩萨摩诃萨其心坚固逾于金刚,假使十方殑伽沙等诸佛世界一切有情皆变为魔,是诸魔众各复化作尔所恶魔,此诸恶

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  第四百三十一卷 大般若波罗蜜

  　　第四百三十一卷 大般若波罗蜜多经　　第二分经文品第三十六之一　　尔时，佛告天帝释言：憍尸迦，若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类，皆令安住十善业道。于意云何？是善男子

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  第四百七十八卷 大般若波罗蜜

  第四百七十八卷 大般若波罗蜜多经第二分无事品第八十三尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若一切法皆以无性而为自性,如是无性非诸佛作,非独觉作,非菩萨作,非声闻作,亦非住果、行向者作,云何

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  第五百四十六卷 大般若波罗蜜

  第五百四十六卷 大般若波罗蜜多经第四分总持品第十之二尔时,具寿善现便白佛言:“世尊,希有如来、应、正等觉,善分别说诸菩萨事。”佛告善现:“如是,如是。所以者何?诸菩萨摩诃萨为欲利

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  第五百九十七卷 大般若波罗蜜

  　　第五百九十七卷 大般若波罗蜜多经　　第十六般若波罗蜜多分之五　　尔时，舍利子白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨众依如是法行诸境相？　　于是佛告舍利子言：是诸菩萨摩诃萨众尚

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  第二十九卷 大般若波罗蜜多经

  第二十九卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十九“善现,汝复观何义言:即内空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨,即外空乃至无性自性空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若内

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