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此土著述

  • 御选语录卷六

    御选语录卷六

    卷六御制序  顾著曰鉴。拟问即咦。扬眉眨眼。败阙如斯。又道古来老宿。为慈悲之故。有落草之谈。如是鉴咦。落草也未。大慈大悲。那顾丧身失命。只这注破。即今早巳落草了也。佛印

    阅读全文>>2019-06-26
  • 续高僧传 第十五卷

    续高僧传 第十五卷

    续高僧传 第十五卷大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇十一 正纪十五 附见四唐越州静林寺释法敏传一唐襄州光福寺释慧璇传二唐襄州神足寺释慧眺传三唐绵州隆寂寺释灵睿传四唐京师弘福寺释僧

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  • 万善同归集全文  中卷

    万善同归集全文 中卷

    万善同归集卷中杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述夫性起菩提。真如万行。终日作而无作。虽无行而遍行。若云有作即同魔事。或执无行还归断灭。故知自心之外。无法建立。十身具足四土圆收

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  • 法苑珠林 第七十二卷

    法苑珠林 第七十二卷

    法苑珠林 第七十二卷西明寺沙门释道世撰四生篇第八十二 十使篇第八十三四生篇(此有五部) 述意部 会名部 相摄部 受生部 五生部述意部第一夫行善感乐。近趣人天。远成佛果。作恶招苦。近

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  • 肇论新疏卷第八

    肇论新疏卷第八

    核体第二 九折之一也。核考核也。因前说涅槃之体非有非无。故今折之。体竟何在。此假二乘有无之问。以破其执。有名曰。夫名号不虚生。称谓不自起 称谓言说也。约义生名。因名起说

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  • 肇论新疏卷第七

    肇论新疏卷第七

    涅槃无名论第四 涅槃唐译圆寂。谓四德已备曰圆。三障已亡曰寂。即第一义真该通空有佛性是也。故下文中亦叙第一义。意在于此。亦名尽谛。如宗中说。约位则凡夫具而未证。三乘证而未

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  • 南海寄归内法传全文 第二卷

    南海寄归内法传全文 第二卷

    南海寄归内法传 第二卷翻经三藏沙门义净撰十衣食所须 十一着衣法式 十二尼衣丧制 十三结净地法 十四五众安居 十五随意成规 十六匙筋合否 十七知时而礼 十八便利之事十衣食所须原夫。有

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  • 经律异相 第二十卷

    经律异相 第二十卷

    经律异相 第二十卷 (声闻学人僧部第九)梁沙门僧旻宝唱等集选择遇佛善诱舍于爱欲得第三果一 须陀洹妇病于从事一悟得第三果二 比丘自誓入定经时既久出定便死三 比丘坐禅为毒蛇所害生天

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