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此土著述

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  第二十二卷 大方广佛华严经论

  第二十二卷 大方广佛华严经论十住品第十五将释此品约作五门分别。一释品名目。二释品来意。三明品之宗趣。四都会断惑次第。五随文释义。一释品名目者。此品说十种住门名为十住品。

  阅读全文>>2019-06-26
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  第二十三卷 大方广佛华严经论

  第二十三卷 大方广佛华严经论梵行品第十六将释此品约作三门分别。一释品名目。二释品来意。三随文释义。一释品名目者。何故云梵行品。梵者此云净也。以其净行利众生故。常居世间行

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  注维摩全文

  维摩诘不思议经者。盖是穷微尽化。绝妙之称也。其旨渊玄。非言象所测。道越三空。非二乘所议。超群数之表。绝有心之境。眇莾无为而无不为。罔知所以然而能然者不思议也。何则夫圣智

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  庄子内篇注全文

  庄子内篇注卷之一明匡庐逸叟憨山释德清注庄子一书乃老子之注疏子尝谓老子之有庄如孔之有孟若悟彻老子之道后观此书全从彼中变化出来以其人宏才博辩其言洸洋自恣故观者如捕风捉影耳直

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  憨山老人梦游集卷第四十

  憨山老人梦游集卷第四十疏　　五台山造沉香文殊菩萨像疏　　伏以清凉胜境。为万圣之道场。大智文殊。乃七佛之师表。迹垂震旦。道化娑婆。作众生之福田。开人天之眼目。归依者福等恒

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  释禅波罗蜜次第法门 第六卷

  释禅波罗蜜次第法门 第六卷隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治分别禅波罗蜜前方便第六之四(内方便下分明验恶根性)第二明验恶根性中。即有四意。一先明烦恼数量。二次明恶根性发

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  金刚经纂要刊定记全文 第七卷

  金刚经纂要刊定记 第七卷长水沙门子璇录一切菩萨皆安住此心。行菩萨行。有大智故不住生死。有大悲故不住涅槃。今令离于断常二见。即是不住生死涅槃。故云如所住法。即七最胜中依止

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  相宗八要直解卷第四

  唯识三十论世亲菩萨造　　三藏法师玄奘译护法等菩萨。约此三十颂造成唯识。此玄奘师叙述之辞也。按佛灭后九百年。世亲菩萨提挈瑜伽师地论之纲领作三十颂。同时有亲胜火辩二师造释。

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